抱犢寨

抱犢寨歷史悠久，文化積淀豐厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，構(gòu)成抱犢寨文化的主脈;寨頂老鷹峰及八卦陣西側(cè)的搗米臼、索道 站之西鑿有孔洞的系馬石、掩埋在寨頂索道站西側(cè)飲馬池以及從寨 頂出土的金代文物鐵釜(軍中造飯用)、箭鏈、鐵蕉蓉、無(wú)頭尸骨和谷家峪 村出土的古矛，展示了抱犢山兵家文化的濃厚積淀。 抱犢寨的佛教文化起源于南北朝時(shí)期，已有1500多年歷史。在山陰十八池東側(cè)，至今保留著南朝齊武帝永明十年(492)比丘僧，比丘尼的題名刻石，是山上年代最早的石刻。唐代，抱犢寨的佛教達(dá)到鼎盛時(shí)期，留下了大量的石刻造像。在山陽(yáng)蚊龍洞內(nèi)外，存有100多尊佛像，大者數(shù)米高，小則如雞蛋大小，反映了唐代不同時(shí)期的造像風(fēng)格。在洞外石壁上，還有一座供養(yǎng)人像和唐代貴族婦女出家制度，更是彌足珍貴的佛教文物。 抱犢寨的佛教文化歷經(jīng)千年而不衰。自唐代起建有抱犢山院，宋金兩代香火極盛，在天門洞、仙人洞等處留下了宋金時(shí)期大量佛像和摩崖石刻。值得一提的是，抱犢寨蚊龍洞珍藏著一通極為罕見(jiàn)的畫像殘碑。在這塊碑頭的側(cè)面刻有大明正德口年及刻制者姓名。正面并排刻兩尊佛像，莊嚴(yán)雍容。兩佛像間刻一明代太監(jiān)模樣人物，正襟危坐。人像頂上刻一牌位，上有皇帝萬(wàn)歲四字楷書。抱犢寨何以留下這等奇異造像，有待學(xué)者們認(rèn)真考證。 道教文化也是抱犢寨歷史文化的重要組成部分。其道教的淵源，可溯至唐代。自唐以來(lái)，抱犢寨始終是北方道教名山，許多史書及碑刻詩(shī)詞中有記載。明朝以后，抱犢寨佛教衰落，道教漸昌。據(jù)說(shuō)元末名人張三豐游化至此，確立了抱犢寨道教的地位買下了屬于佛教的全部產(chǎn)業(yè)。在今抱犢寨金陰宮內(nèi)有一株桃樹(shù)，據(jù)說(shuō)就是張三豐當(dāng)年植下的。另外，還傳說(shuō)當(dāng)年山上的石刻抱犢福地四字也是張三豐手筆。 從抱犢寨道人承嗣用字詩(shī)譜來(lái)看，抱犢寨道教確屬全真道三豐派。
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