為什么要在敖包相會

　　“敖包”是蒙古語“堆子”的意思，在新疆的北部，經(jīng)常可見一些山頂或丘陵上有一處處用石塊壘起的形似烽火臺的石堆，有的大石堆周圍還圍有一些小石堆。這些由石頭壘起的石堆，上插樹枝、柳條為行人指路和標(biāo)明方向，樹枝上掛滿象征哈達(dá)五顏六色的布條，這就是蒙古族的敖包。人們外出遠(yuǎn)行，路經(jīng)敖包時，都要下馬參拜，祈禱平安，并往敖包上添幾塊石頭、系上一條布條或捧幾捧土，繞石堆行三圈，爾后虔誠地跪在石堆前灑酒祭祀。這些虔誠的蒙古族人把祭敖包看成他們崇拜自然神靈并與神靈對話的一種方式。敖包既是蒙古族牧民心目中神的象征，也是草原牧人行路的標(biāo)志。蒙古人相信當(dāng)他們行走在茫茫無際的草原上時，敖包就是他們的精神指南，給他們心靈的撫慰，他們相信神靈就居住在敖包中。

　　據(jù)民族史的專家研究，這種古老風(fēng)俗的出現(xiàn)可以追溯到史前游牧民族原始宗教的誕生。祭敖包原本是薩滿教的一項圖騰祭祀活動，后來喇嘛教取代薩滿教后，這一祭祀活動也被納入喇嘛教，同時增加了宗教色彩。此外，在長期的生活中，敖包也演化為游牧民祭天、祭山、祭四方的神壇。敖包祭祀時人們唱著祭詞，歌頌天神地神山神，表達(dá)對神靈的崇敬與謝意，祈求神靈的保佑和恩典。穿透肺腑的嘹亮歌聲漫過草原，飄入藍(lán)藍(lán)的天空。過去敖包是蒙古族祭祀的地點，是不允許女人走近的，更不要說在這里談情說愛了。因為蒙古人到敖包相會主要是舉行祭祀活動。傳統(tǒng)的祭祀形式有：血祭、酒祭、火祭。祭敖包時，殺牛宰羊作祭品。然而，《敖包相會》這首草原經(jīng)典歌曲，卻讓敖包與愛情沾上邊兒，不僅在國內(nèi)外傳唱了半個多世紀(jì)，還讓“祭敖包”民俗順利人選中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項目名單。時過境遷，現(xiàn)在人們祭敖包又增添了賽馬、摔跤、射箭等競技比賽項目以及歌舞表演等新內(nèi)容，也不限制參加的人了。祭敖包的目的是祈求風(fēng)調(diào)雨順，四季平安，人旺年豐。蒙古族青年男女也可以在活動中交友、互表愛慕之情，相約再見的時日，“敖包相會”即源于此。如今，即使在平時，一些年輕的情侶也常去那里，雙雙坐在敖包附近，相互敞開心扉，傾訴著情和愛，讓敖包為其作證，保佑有情人終成眷屬。